作者：蓋伊·塔克曼

出版：2008年華夏出版社

報(bào)告人：錢(qián)佳佳、鐘夢(mèng)然，合肥大學(xué)語(yǔ)言文化與傳媒學(xué)院2024級(jí)新聞與傳播碩士研究生

一、引言

《做新聞》是20世紀(jì)70年代異軍突起的新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)研究中的里程碑式作品，也是一代代研習(xí)媒介研究的學(xué)者無(wú)法繞過(guò)的“高峰”。作者運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、社會(huì)建構(gòu)論等理論視角，從新聞工作所受到的限制和新聞人能夠調(diào)用的資源入手，對(duì)新聞生產(chǎn)過(guò)程的常規(guī)化以及內(nèi)在的權(quán)力關(guān)系運(yùn)作進(jìn)行了濃墨重筆的描繪。全書(shū)建立在深入而系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查基礎(chǔ)之上，對(duì)城市日?qǐng)?bào)、地方電視臺(tái)和市政廳新聞中心的實(shí)地觀(guān)察貫穿1966年至1976年。

二、作者簡(jiǎn)介

蓋伊·塔奇曼是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，康涅狄格大學(xué)社會(huì)學(xué)名譽(yù)教授，先后在紐約州立大學(xué)石溪分校、紐約城市大學(xué)與康涅狄格大學(xué)任教，目前為該校榮休教授。塔克曼的研究領(lǐng)域主要包括文化社會(huì)學(xué)、性別和高等教育，曾發(fā)表過(guò)大量社會(huì)學(xué)論著，其中初版于1978 年的《做新聞》是其最為著名的作品。該書(shū)采用了民族志的研究方法，結(jié)合了作者長(zhǎng)期從事田野調(diào)查所獲得的一手資料，邏輯嚴(yán)密，論據(jù)翔實(shí)，被譽(yù)為關(guān)于新聞媒介研究的一部開(kāi)拓性著作，并被美國(guó)《新聞和大眾傳播季刊》評(píng)為20世紀(jì)新聞和大眾傳播研究名著。

她的主要著作包括：

《做新聞：現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》1978年

《壁爐與家庭：大眾傳媒中的婦女形象》1978年

《大眾媒介對(duì)婦女采取的符號(hào)滅絕》1978年

 三、研究方法

（一） 田野調(diào)查法

塔奇曼通過(guò)長(zhǎng)期的田野調(diào)查，深入新聞生產(chǎn)的第一線(xiàn)，對(duì)記者、編輯的工作流程進(jìn)行直接觀(guān)察和記錄。她選取了市政廳記者團(tuán)作為研究樣本，以市政廳記者室及備用記者室為觀(guān)察場(chǎng)所，對(duì)9名記者的日常工作方式、信息源互動(dòng)、新聞加工過(guò)程等進(jìn)行了系統(tǒng)觀(guān)察。這種質(zhì)化研究方法強(qiáng)調(diào)在自然狀態(tài)下捕捉新聞生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非依賴(lài)量化數(shù)據(jù)或?qū)嶒?yàn)控制。例如，塔奇曼記錄了記者如何處理交叉地帶的新聞、如何與信源互動(dòng)，以及如何通過(guò)文字和影像技術(shù)使報(bào)道顯得“中立客觀(guān)”。

（二）框架理論與建構(gòu)主義分析

塔奇曼的理論基礎(chǔ)源自戈夫曼的框架理論，認(rèn)為新聞是一種通過(guò)選擇和重組社會(huì)事實(shí)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的框架。她將新聞比喻為“窗口”，強(qiáng)調(diào)媒體通過(guò)特定規(guī)則組織信息，從而賦予事件公共意義。

（三）質(zhì)化研究上的理論分析

塔奇曼的研究以質(zhì)化方法為主，結(jié)合訪(fǎng)談、文獻(xiàn)分析和理論整合。他不僅觀(guān)察新聞實(shí)踐，還綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論，如舒茨的“自然態(tài)度”、加芬克爾的“自反性”與“索引性”概念，解釋新聞如何被制度化地建構(gòu)。

（四）案例研究與微觀(guān)視角

塔奇曼聚焦具體場(chǎng)景和個(gè)體行為，以小規(guī)模的市政廳記者團(tuán)為案例，探討新聞生產(chǎn)中的微觀(guān)機(jī)制。她關(guān)注記者如何通過(guò)類(lèi)型化區(qū)分新聞、如何處理信源關(guān)系，以及組織內(nèi)部如何協(xié)商新聞內(nèi)容。這種微觀(guān)視角突破了傳統(tǒng)宏觀(guān)社會(huì)學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)新聞生產(chǎn)的日常實(shí)踐與能動(dòng)性。

四、創(chuàng)新點(diǎn)

在研究視角上，塔奇曼首次將新聞生產(chǎn)視為一種社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)反映，這一視角顛覆了傳統(tǒng)新聞學(xué)中“新聞客觀(guān)性”的假設(shè)。她通過(guò)組織社會(huì)學(xué)的框架，深入分析了新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)部的運(yùn)作機(jī)制，揭示了時(shí)間壓力、資源分配和新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)如何塑造新聞內(nèi)容，并提出了“新聞框架”的概念，指出新聞通過(guò)特定框架反映社會(huì)權(quán)力關(guān)系和文化價(jià)值觀(guān)。此外，她批判了新聞客觀(guān)性，認(rèn)為其是一種“策略?xún)x式”，而非本質(zhì)屬性，揭示了新聞生產(chǎn)中隱含的權(quán)力關(guān)系和社會(huì)控制。

在研究方法上，塔奇曼結(jié)合了理論分析與實(shí)證研究，對(duì)新聞編輯室的實(shí)地觀(guān)察等經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使她的論點(diǎn)更具說(shuō)服力，為新聞社會(huì)學(xué)研究提供了方法論范本。這些創(chuàng)新點(diǎn)不僅推動(dòng)了新聞社會(huì)學(xué)的發(fā)展，也促使人們更加批判性地審視新聞生產(chǎn)背后的社會(huì)和文化力量。

五、全書(shū)梳理

（一）新聞是框架

“新聞是人們了解世界的窗口”，本書(shū)從這句話(huà)開(kāi)始，在第一章，作者也點(diǎn)出了核心觀(guān)點(diǎn)，即“我們已經(jīng)意識(shí)到新聞作為一種認(rèn)知框架不斷形塑著我們的觀(guān)點(diǎn)，然而我們并未意識(shí)到在‘公共性’的掩護(hù)下，新聞是協(xié)商的產(chǎn)物。”換言之，當(dāng)我們深入討論新聞價(jià)值時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，新聞報(bào)道的事件必須是與受者產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，故新聞至少是被“選出來(lái)”的。

（二）空間和新聞網(wǎng)絡(luò)

本章探討“空間與新聞網(wǎng)”，從空間角度分析新聞網(wǎng)的產(chǎn)生、概念、構(gòu)造及新聞價(jià)值的協(xié)商。首先，通過(guò)美國(guó)早期新聞史，指出系統(tǒng)化地點(diǎn)的重要性，進(jìn)而引出新聞采集集中化的需求。新聞網(wǎng)的建構(gòu)與完善正是基于這一需求，并由此引發(fā)“網(wǎng)”與“毯”的區(qū)別討論。從專(zhuān)業(yè)和空間層面看，“網(wǎng)”的漏洞符合新聞理念，這些漏洞源于媒體覆蓋范圍的重復(fù)，同時(shí)也引出了記者在新聞網(wǎng)中的地位問(wèn)題——記者決定哪些信息可成為新聞。在官僚體系的權(quán)力角逐中，新聞價(jià)值通過(guò)協(xié)商和平衡確立，最終得出結(jié)論：新聞價(jià)值是協(xié)商的產(chǎn)物。

 （三）時(shí)間與類(lèi)型化

作者在本章討論了新聞工作者、新聞機(jī)構(gòu)和事件的社會(huì)安排。她指出，新聞機(jī)構(gòu)對(duì)記者的排兵布陣，雖然能獲取大量素材填充新聞版面或電視時(shí)段，但是也將導(dǎo)致對(duì)素材的篩選與過(guò)濾。作者進(jìn)一步表明，對(duì)素材的處理過(guò)程就是事件獲得新聞價(jià)值的過(guò)程。

 （四）靈活性和專(zhuān)業(yè)性

本章論述新聞?dòng)浾呤侨绾卧趯?zhuān)業(yè)實(shí)踐中靈活地完成工作任務(wù)的。由于新聞網(wǎng)是具有漏洞的，因此靈活性也就不可避免，而專(zhuān)業(yè)度在本書(shū)中指的是專(zhuān)業(yè)主義概念在實(shí)踐層面的使用。作者通過(guò)觀(guān)察總結(jié)得出，記者在新聞實(shí)踐中把握靈活度的考慮因素可以表現(xiàn)為兩個(gè)：為工作便利和獲得最大利益。

 （五）新聞事實(shí)網(wǎng)

作者在本章指出，新聞信息源與新聞事實(shí)這兩者互為條件，因?yàn)樾侣劚旧戆涯承┬畔⒃春蜋C(jī)構(gòu)確定為合適的事實(shí)發(fā)生地點(diǎn)而否定其他的信息源和機(jī)構(gòu)。此外，新聞規(guī)范的結(jié)果是，當(dāng)合法領(lǐng)袖不能提供事實(shí)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)準(zhǔn)合法領(lǐng)袖來(lái)充當(dāng)信息源。本章尤其關(guān)注新聞?dòng)浾哂檬裁捶绞絼?chuàng)造一種“新聞事實(shí)網(wǎng)”來(lái)維護(hù)新聞的可信度，并分析這個(gè)事實(shí)網(wǎng)如何使現(xiàn)狀合法化。

 （六）再現(xiàn)與新聞敘事

本章主要以電視新聞片敘事的框架方法來(lái)論述：記者是如何通過(guò)敘事手法來(lái)展現(xiàn)真實(shí)性和靈活性的。作者從電視新聞片的鏡頭語(yǔ)言與敘事結(jié)構(gòu)中，探討“事實(shí)性網(wǎng)絡(luò)”的再現(xiàn)風(fēng)格。文章對(duì)比了鏡頭語(yǔ)言和敘事結(jié)構(gòu)在對(duì)不同類(lèi)型的事件報(bào)道中有何差異，以及二者作為專(zhuān)業(yè)實(shí)踐是如何滿(mǎn)足新聞機(jī)構(gòu)需求的。

 （七）婦女運(yùn)動(dòng)話(huà)題的新聞建構(gòu)

本章提出核心觀(guān)點(diǎn)，新聞更強(qiáng)調(diào)事件而不是議題，新聞對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的報(bào)道應(yīng)該也隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而有所變化，并且新聞工作者與社會(huì)運(yùn)動(dòng)參與者的取向之間存在落差。作者以婦女運(yùn)動(dòng)為例，將上述主題整合起來(lái)加以討論。她指出婦女運(yùn)動(dòng)的制度化與新聞報(bào)道的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的，用以說(shuō)明新聞機(jī)構(gòu)在對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)，面臨著專(zhuān)業(yè)層面的桎梏和組織層面的限制。 

（八）新聞是一種意識(shí)形態(tài)

從本章開(kāi)始，本書(shū)開(kāi)始進(jìn)入新聞理論的討論，通過(guò)綜合分析各學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)看法來(lái)探究新聞中事實(shí)、言論自由與意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。作者強(qiáng)調(diào)了新聞、新聞機(jī)構(gòu)和新聞專(zhuān)業(yè)主義的出現(xiàn)與19世紀(jì)自由市場(chǎng)的資本主義對(duì)殖民地的重商主義的挑戰(zhàn)密不可分。新聞自由實(shí)際上是媒體所有者和新聞專(zhuān)業(yè)人士言論自由訴求的正當(dāng)化。此訴求和新聞實(shí)踐相同，將新聞構(gòu)造為一種意識(shí)形態(tài)，從而讓新聞成為遮蔽現(xiàn)實(shí)、混淆視聽(tīng)的手段，進(jìn)而將政治活動(dòng)或商業(yè)活動(dòng)正當(dāng)化。 

（九）新聞是建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)

本章核心觀(guān)點(diǎn)指出新聞是一面鏡子，能夠反映出社會(huì)的興趣和關(guān)切。作者綜述了詮釋社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)行動(dòng)者的理論立場(chǎng)，用以理解新聞實(shí)踐如何變成了遮蔽手段。包括舒茨的“自然態(tài)度”、常人方法論的“反身性”與“索引”、戈夫曼的“框架”與“截片”，以及伯格與盧克曼的“現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)”。 

（十）作為知識(shí)的新聞

本章作者將新聞與其他類(lèi)型的知識(shí)作出比較，從而提出一種新的理論框架：將新聞視為社會(huì)建構(gòu)和社會(huì)資源。同時(shí)指出，新聞專(zhuān)業(yè)人士通過(guò)宣稱(chēng)自己對(duì)知識(shí)裁定、記錄真實(shí)的權(quán)力與在新聞生產(chǎn)常規(guī)實(shí)踐中的規(guī)范，對(duì)現(xiàn)狀完成了正當(dāng)化。 

六、全書(shū)總結(jié)

塔奇曼的《做新聞》一書(shū)中充滿(mǎn)了解釋主義對(duì)實(shí)證主義的挑戰(zhàn)以及對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的批判。當(dāng)意義被認(rèn)為是客觀(guān)存在于現(xiàn)實(shí)中時(shí)，現(xiàn)狀被認(rèn)為是永恒不變的真理；當(dāng)意義被認(rèn)為是人們共同創(chuàng)造的、可被調(diào)整的時(shí)，現(xiàn)狀便成了可被解釋與再解釋?zhuān)茉炫c再塑造的。塔奇曼通過(guò)揭示新聞生產(chǎn)的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，打破了新聞作為客觀(guān)事實(shí)反映的傳統(tǒng)迷思，指出新聞不僅是被動(dòng)的信息傳遞工具，更是主動(dòng)構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)力量。塔奇曼的研究不僅為理解新聞的運(yùn)作邏輯提供了深刻的洞見(jiàn)，也為重新審視信息時(shí)代的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)與公眾角色提供了啟發(fā)。

七、評(píng)析與思考

塔克曼以社會(huì)學(xué)的方法去考察新聞生產(chǎn)，更多停留在了現(xiàn)象的層面，但并未解決更深層次的“為什么”和“怎么辦”的追問(wèn)，沒(méi)有明確日后到底如何改進(jìn)。這是一個(gè)很明顯的缺憾。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)如今有些問(wèn)題有了新的探索，例如對(duì)新聞內(nèi)部權(quán)力的約束，已經(jīng)有了更加明晰的層級(jí)關(guān)系來(lái)使新聞生產(chǎn)更加透明化。作者全書(shū)講了新聞是框架，我們依照框架來(lái)生產(chǎn)新聞，我就不禁在想，如果沒(méi)有框架，我們應(yīng)該怎樣做新聞？是否會(huì)減緩效率？是否會(huì)增加人員負(fù)擔(dān)？是否能更大程度的體現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)性？我也許暫時(shí)沒(méi)辦法有確切的答案，但是未來(lái)我們或許可以根據(jù)作者的啟發(fā)，進(jìn)行更加深入的研究。

（撰稿人：錢(qián)佳佳、鐘夢(mèng)然  初審：劉露  復(fù)審：郭靜  終審：查金萍）